Ближе к городу, ближе к цивилизации и, казалось бы, на пути к однозначности и устоявшимся понятиям – лежит село Куйтежа (см. также II.5). Это село диверсификации, которая видна здесь во всем.

Куйтежа – село, которое потеряло центр. Оно не осталось деревней, но и не может считаться рабочим поселком. Вдоль реки тянутся улицы, полные старинных домов. Там, где их сменили новые, 1950-х гг. – ландшафт все равно не изменен, это типичная окраина деревни, отдельно существующие концы, хутора, протягивающиеся вдоль реки. Само же по себе, село протянулось вдоль дороги на Михайловское. Здесь большинство домов – многоквартирные – бараки, кирпичные четырехквартирные жилые дома, клуб, школа, магазин, совхоз. Отсюда отходят дороги, пересекающие реку по деревянным мостам. Одна из таких ведет к живописному пригорку, где недавно поставленный крест обозначает место уничтоженной церкви и едва заметное старое кладбище; дальше – новый дом, построенный на фундаменте бывшего Куйтежского железоделательного завода, от которого соответственно ничего не осталось больше. А когда-то он был построен после того, как по легенде проезжавший мимо Петр Первый, услышав про запасы озерной руды и умения местных мастеров велел им: «Так куйте же!» – дав, таким образом, название селу. Сегодняшние же куйтежане очень разные: от по-карельски замкнутых и недоверчивых до открытых и радушных... дело здесь даже не в национальности вовсе, это особенное чувство – экотонность. От Куйтежи рукой подать до федеральной трассы и города, но совхоз тут едва сводит концы с концами, наличествует и весь букет проблем удаленного малого села.