Интересное из базы знаний
- 3.6. Пространство + время
КГХ, без сомнения, суть пространственный жанр, однако же и без исторического наследия мы обойтись никак не можем. Мы можем вычленить особые черты. И пусть какие-то из них будут связаны не с настоящим, а с прошлым; это будет лишь один из срезов места, одна из доминант. Она будет представлять определенный «срез» – общность пространства и времени, своего рода «пространство + время» (хронотоп). Не для всякого места будет актуально прибегать к использованию...
Кто на сайте:
Глава 2. В поисках комплексности |
Очевидно, такова эпохальная проблема: ныне и еще на какое-то время нам приходится выбирать между двумя чрезмерно-односторонними методами. Либо мы рассматриваем реальность как абсолютно проницаемую для истории – то есть идеологизируем ее; либо, наоборот, рассматриваем реальность как в конечном счете непроницаемую, нередуцируемую – то есть поэтизируем ее. Словом, я пока не вижу синтеза между идеологией и поэзией (понимая поэзию в весьма обобщенном смысле, как поиски неотчуждаемого смысла вещей). Вероятно, именно в силу нынешней своей отчужденности нам и не удается преодолеть неустойчивость в постижении реальности: мы постоянно колеблемся между предметом и его демистификацией, не в силах передать его как целостность. Ибо, проникая в глубь предмета, мы освобождаем, но одновременно и разрушаем его; сохраняя же за ним его весомость, мы оставляем его в целости, но зато из наших рук он выходит по-прежнему мистифицированным. Видимо, в течение еще какого-то времени наши высказывания о реальности обречены быть чрезмерными. Дело в том, что и идеологизм и его противоположность еще и сами представляют собой магические способы поведения; и в том и в другом случае мы запуганы, ослеплены и заворожены разорванностью социального бытия. А добиваться мы должны именно воссоединения реальности с людьми, описания с объяснением, предмета со знанием.
Ролан Барт, «Мифологии»
|





